Materialismo Histórico
A expressão materialismo dialético foi inicialmente utilizada por Engels (cf. Piettre, marxistas, Zahar, p.40. nota), o materialismo histórico são expressões muito utilizadas pelos marxistas é uma busca de unificar o homem a um pensamento científico.
A ideologia marxista procura explicações para acontecimentos e movimentos históricos dentro de conceitos mais pragmáticos recusando explicações idealistas e abstratas que visualizam a realidade histórica e social de forma utópica.
No livro “Ideologia Alemã”, Marx critica o pensamento alemão afirmando que este estava vinculado a ideologias políticas francesas e inglesas. Surgindo ai um pensamento histórico limitado, retilíneo, determinista e com fortes resquícios de alienação religiosa.
Se pensarmos mais sociologicamente percebemos que a história humana é construída e reconstruída entre relações de poder e só a emancipação do proletariado e o fim da sociedade privada transformaria essa realidade.
É perceptível que para Marx o primeiro fato histórico é o sistema de produção esse sistema inicialmente tem por objetivo satisfazer nossas necessidades básicas de sobrevivência, pois, como seres biológicos têm necessidades primárias após suprirmos essas necessidades iniciais começamos a buscar acumulação de excedentes a partir deste momento começamos a nos diferenciar de outros animais.
Formamos relações de parentesco como: pai, mãe, filhos etc. surgindo à família como primeira forma de hierarquização social. Transformando nosso meio com a criação da força produtiva é o que Marx denomina “estado social” e a partir disso a história humana está permanentemente vinculada com a troca e a indústria. Começamos então a compreender três relações existentes: força produtiva, estado-social, e consciência.
Marx debate a economia científica burguesa e sua prática de exploração do homem pelo homem e como consequência o antagonismo entre as classes, para o pensamento marxista o trabalhador “troca-se” por um salário e torna-se mercadoria, porém, existe uma diferença entre o valor da força da força de trabalho e o que é produzido pelo proletário essa diferença Marx denomina mais-valia que representa uma desigual divisão de renda.
O marxismo transforma a maneira de pensar a história, Marx se posiciona contrário a religião, pois considera como alienante também não aceita concepções filosóficas que se limitam a explicar o mundo. Para Marx e preciso mudar a história e não mais aguardar um mundo além do físico. Marx e Engels idealizavam uma sociedade sem classes, com o fim da propriedade privada e a construção de uma sociedade igualitária e comunista.
Referências bibliográficas:
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã: Feuerbach Acontraposição entre as Cosmovisões Materialistase Idealistas. São Paulo: Martin Claret,. 2012. 145 p.
ARDUIN, Cônego Juvenal. O Marxismo: Rio de Janeiro: Agir, 1965. 199 p.
ARON, Ray Mond. O Marxismo de Marx. 2. ed. São Paulo: ARX,. 2005. 645 p.
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Somos tão jovens
Está em cartaz nos cinemas brasileiras o tão aguardado filme sobre Renato Russo e o começo da Legião Urbana. "Somos tão jovens" é dirigido por Antonio Carlos Fontoura.
Brasília, 1973. Renato (Thiago Mendonça) acabou de se mudar com a família para a cidade, vindo do Rio de Janeiro. Na época ele sofria de uma doença óssea rara, a epifisiólise, que o deixou numa cadeira de rodas após passar por uma cirurgia. Obrigado a permanecer em casa, aos poucos ele passou a se interessar por música. Fã do punk rock, Renato começa a se envolver com o cenário musical de Brasília após melhorar dos problemas de saúde. É quando ajuda a fundar a banda Aborto Elétrico e, posteriormente, a Legião Urbana.
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