Fábio de Barros Freire
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Informações do Perfil

Sobre mim
São Paulino, 37 anos, pai do João Vítor (que aos 3 anos já lê sem ir a escola), gerente de organização e métodos, morador do Tatuapé.
Atividade profissional
outro
Formação
Graduando
Estado
São Paulo
Cidade
São Paulo

Caixa de Recados (3 comentários)

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Às 1:17 em 2 outubro 2010, JF disse...
Aceita-me como seu amigo no CAFÈ HISTÒRIA.
Obrigado!!!
Às 12:28 em 26 setembro 2010, Jose Antonio Barros Freire disse...
Flávio .
Ops !
Leia os pais e parentes do seu avô Sr. Benedicto de Barros Freire
abs
Às 12:03 em 26 setembro 2010, Jose Antonio Barros Freire disse...
Olá Fabio .
Prazer em saber de você. A família é grande , está no Brasil desde o Século XVII e podem ser encontrados em todo país. Em Itu ( 1694 ) o primeiro professor de música ( 1694 ) da Igreja N.S. Candelária ,foi o Sr. Francisco de Barros Freire ( veja o vídeo em minha página )
- qual é o nome do seu avô e cidade em que morou ? Vamos descobrir a história dos nossos antepassados e trocar emails :
omonumento@gmail.com
abraços
 
 
 

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Cine História

Não pare na pista

Chega aos cinemas brasileiros o aguardado filme cinebiografia de Paulo Coelho, "Não pare na pista -  a melhor história de Paulo Coelho", dirigido por Daniel Augusto. 

Sinopse: Cinebiografia de Paulo Coelho, o filme se concentra em três momentos distintos da carreira do escritor: a juventude, nos anos 1960 (período em que é vivido pelo ator Ravel Andrade); a idade adulta, nos anos 1980 (Júlio Andrade); e a maturidade, em 2013, quando refaz o Caminho de Santiago (Júlio Andrade, maquiado). Usando como base depoimentos do próprio Paulo Coelho, a história perpassa os momentos mais marcantes da vida do autor, como os traumas, a relação com as drogas e a religião, sexualidade e a parceria com o músico Raul Seixas.

café história acadêmico

Ensino de História: Confira o artigo “A guerra das narrativas: debates e ilusões em torno do ensino de História”, da historiadora Christian Laville, da Universidade Lava, Quebec. Resumo: Em quase todas as partes do mundo, os programas escolares exigem que o ensino da história desenvolva nos alunos a autonomia intelectual e o pensamento crítico. Há muito tempo não se vê mais a missão de incutir nas consciências uma narrativa única glorificando a nação ou a comunidade. No entanto, quando o ensino da história é questionado nos debates públicos, é sempre com referência a esse tipo de narrativa: embora não fazendo mais parte dos programas, esse continua sendo o único objeto dos debates. Este artigo dá inúmeros exemplos atuais de tais debates, antes de concluir que são provavelmente vãos e que as pessoas se iludem sobre os efeitos reais da história ensinada. Alguns exemplos também são dados a esse respeito. Clique aqui para acessar.

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