"Sem passado não podemos viver"

Informações do Perfil

Sobre mim
Formado em História pela Universidade Estadual de Santa Cruz em Ilhéus-BA. Apresentou a monografia: O Jogo Político Oligárquico em Itabuna na Primeira República (1889-1912). Pesquisa a Primeira República em Itabuna e a carreira do líder político itabunense Gileno Amado com foco na transição da Primeira República para "A Era Vargas". Foi estagiário no Museu Amélia Amado de 2011 a 2013, e atualmente é estagiário no Centro de Memória Teosópolis.
Atividade profissional
Historiador
Formação
Graduado
País
Brasil
Estado
Bahia
Cidade
Itabuna

Caixa de Recados (3 comentários)

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Às 21:05 em 7 agosto 2014, SERGIO ROBERTO disse...

Cristiano, me tire uma duvida:

Na República Velha (1889 - 1930) os trabalhadores das fazendas dos

"coronéis" não eram mais os antigos escravos que a lei da Abolição

libertou, mas sim camponeses, eles eram livres perante a lei, mas

na prática, sofriam varios abusos, como o voto de cabresto, minha

pergunta é:

Quem eram esses camponeses "livres" das fazendas dos "coronéis"

na República Velha:

1º os imigrantes europeus que vieram substituir os escravos ?

2º os ex escravos ?

3º gente daqui do Brasil mesmo ? (pessoas "brancas" e pobres

brasileiras...)

Quem eram eles ???

observação: no caso de serem os imigrantes europeus, eles

eram vítimas do voto de cabresto ??? eles sofriam ESSE A-

BUSO ESPECIFICAMENTE por parte do "coronel" ???

Abraço 

Às 11:51 em 2 agosto 2014, Bruno Leal disse...

Bom dia, Cristiano!

Quero agradecer a sua participação nos espaços de debate do Café História.

Obrigado por contribuir com o espaço! Sinta-se em casa por aqui.

Abraço e uma ótima semana para ti!

Às 21:22 em 16 julho 2014, Cristiano Santos Carmo disse...

http://rainhastragicas.com/ Ótima site passem por lá

 
 
 

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Relatos Selvagens

Acaba de chegar aos cinemas brasileiras a produção argentina “Relatos Selvagens”, dirigida por Damián Szifron e com Ricardo Darín como protagonista.

Sinopse: Diante de uma realidade crua e imprevisível, os personagens deste filme caminham sobre a linha tênue que separa a civilização da barbárie. Uma traição amorosa, o retorno do passado, uma tragédia ou mesmo a violência de um pequeno detalhe cotidiano são capazes de empurrar estes personagens para um lugar fora de controle.

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