Feliz Aniversário, Alex!

Desejo-lhe um excelente dia!

Bruno Leal Pastor de Carvalho

Editor da Rede Café História

Oiee, passei muito tempo sem compartilhar minha dúvidas com vc neh?

Então resolvi voltar a compartilhá-las, hahahahaha....

Eu queria saber quais foram as consequências positivas e negativas(se houverem) que aconteceram à Espanha, Portugal, Irlanda, Suécia e Suíça, pela postura neutra durante a 2º Guerra Mundial.

 

Boa Tarde, :D

Oi!Td bem com vc?
Muito tempo sem entrar aqui... passando para deixar um oi msm!!

Vlw!! :)

ô legal faço uem a distancia moro em cambé? valeu.

veja como a linguagem, a nossa ferramenta de expressão, é tão complicada se não pensarmos como uma coisa realmente complicada!!!!

até mais
Frank

terceira parte...
Portanto a questão continua sendo: quem era Kasper Hauser? Um “rapaz com dois cavalos de pau”, que não são mais “cavalos de pau”, que até certo ponto era um rapaz com uma carta na mão, botas e jaqueta estranha, que não possuía estímulos exteriores, como o medo, e depois um rapaz que gostava de amoras, que plantava seu nome com hortaliças, que não conseguia acreditar em Deus, que tocava piano, que não sabia pra que serve as mulheres, que achava que a maçã tinha vontade própria, que o seu quarto fosse maior que uma torre, que aprendeu a ter alguns dos bons modos, que escreveu parte da sua auto biografia, portanto sabia escrever, mas a questão continua: “quem era Kasper Hauser?”.
Um “rapaz com dois cavalos de pau”, que não eram “cavalos de verdade”, que da mesma maneira que apareceu, morreu, misteriosamente! Será que era realmente da nobreza? Minha capacidade de raciocínio não chega a essas conclusões. Mas a questão continua: “Será que ele era Kasper Hauser?”.
Ora todos o chamavam assim, mas porque o chamavam assim? Será que porque o Kasper era um “rapaz com dois cavalos de pau”, cavalos sem vida, e quando visse esse rapaz, assim o chamariam: Kasper Hauser! Mas porque a sociedade achava Kasper tão diferente? Se ele era tão particular poderia ter o chamado de rapaz dos cavalos de pau? Não, pois todos se chamam pelo nome. Kasper Hauser era apenas o nome dele. Mas a questão continua: quem era Kasper Hauser?
Sua representação, podemos saber, o que ele falou, podemos saber, quando ele nasceu, provavelmente podemos saber, onde ele viveu, podemos saber, o que ele gostava, pouco sabemos, quem eram seus pais, não sabemos, como era sua fisionomia, podemos saber, quem cuidou dele, sim sabemos, o que ele tinha “dois cavalos de pau”, ora agora devemos saber, mas a questão continua: Afinal, quem era Kasper Hauser?
Nunca saberemos.
“Kasper Hauser” nunca saberemos. Mas me responda: quem é você? Pense e fale. Afinal você sabe?

essa é a segunda parte:

portanto a questão é: quem era Kasper Hauser? Será que podemos falar que ele era “alguém” quando estava em uma sala sozinho com dois cavalos de pau? Se sim, ele era apenas um “rapaz com dois cavalos de pau”? Mas alguma coisa para elucidar? Se antes de conhecer a sociedade exterior à sua salinha, ele era um “rapaz com dois cavalos de pau”, o que ele se tornou quando conheceu a sociedade fora de seu pequeno mundo? Ora, ele se tornou um rapaz da sociedade? Ou um “rapaz que tinha dois cavalos de pau” e agora não o tem mais. Será que ele perdeu os cavalos de pau? Ou os cavalos estavam lá, em sua mente, em algum lugar. Ou esse cavalo de pau agora possui outro significado? Qual significado teria quando ele realmente viu um cavalo? Pior, quando ele percebeu que um cavalo não é de pau! Minha nossa! Quando além de não ser de pau possui vida própria! Quando percebe que um “horse” corre, come, pula, olha, respira, se reproduz! O que acontece na cabeça de Kasper quando ele se representa correndo, comendo, pulando, olhando, respirando? Poderia ele olhando a si mesmo, e enquanto se via possivelmente exclamaria: “Eu não sou um cavalo!” Ou “eu não sou um cavalo?”, brincadeiras a parte, ele não poderia se questionar se era um cavalo por não andar em quatro patas, “mas e se eu engatinhar?”.
E quando ele olha a si mesmo e questiona: “o que sou eu?”, ou seria “quem sou eu?” ou “o que é essa pessoa?”, ou “quem está falando?!”, assim pouco a pouco Kasper vai aprendendo esses jogos de linguagem, pouco a pouco os signos vão ganhando significados e vão sendo representados, pouco a pouco o mundo vai ganhando sentido.
“Quem estava falando” vai se dando conta de “quem era”, “quem é” vai se dando conta de “quem era”, “quem é” vai se dando conta do “o que é”. Quem era um “rapaz com dois cavalos de pau”, que só emitia um som “horse” e que sabia escrever “Kasper Hauser”, vai se tornando Kasper Hauser! ou o que você queira se representar...

olá Alex,
essa é a resenha que escrevi para a disciplina de AD, sobre o Kasper Hauser,
veja a minha interpretação dessa temática:
Resenha sobre o filme: “O enigma de Kasper Hauser”


Frank Keiro Muraoka

Quantas questões existem para elucidar. Até que ponto chegaremos nesta resenha, ou até que nível de profundidade essa discussão revelará? Quem era essa representação, essa figura, esse sujeito? Como podemos tirar conclusões quando o filme trata da linguagem? Como filosofar sobre um tema tão impreciso e complexo? Quando a duvida é um conceito quase inseparável desse objeto. Quando podemos, portanto, chegar a lugar nenhum!
Como encontrar um caminho sendo que nem sabemos o lugar de destino? Se as conclusões objetivas de uma resenha não podem ser contempladas pelo simples fato do objeto analisado não ser inteiramente compreensível, inteligível, dessa maneira procuro o oposto, a procura da natureza da linguagem que possa esclarecer ou complicar ainda mais os temas a cerca da figura de Kasper Hauser.
Quem negaria a existência desse caso? Como se Kasper fosse um personagem de um romance, ou de uma ficção, poderia dessa maneira julgar que esse rapaz foi uma criação humana, uma figura desligada da realidade, pior ainda, desligada de um contexto e não passasse de pura imaginação. De construção da imaginação? De construção lingüística? De jogos lingüísticos?
Mas quem não é construído linguisticamente? Somos criados, não somente, pela linguagem, mas também somos reproduzidos por ela, um exemplo: quem é você? Pense e fale, o que se passa em seu pensamento? E o que acontece quando se transforma em palavras? Esqueça! Essa não é a questão.

olá alex,


puxa que pergunta complicada,

mas vamos a algumas reflexões:
vc me perguntou porque uma postura autocrática de Stallin foi tão questionada, certo?
bom eu acredito que a formação do czarismo possuia sua legitimação mais profunda,
ou seja, culturalmente ela foi formada pela próprioa sociedade russa, já o stalinismo tem como base uma outra legitimação, não seria aí o choque dessas concepções?
será que podemos então falar que as formações autocrátas eram parecidas? acho que uma formação com bases mais profundas poderiam fazer mais sentido para as populações do que uma legimação feita pela força, militarmente.
eu acredito que seja isso.
não sei se está certo, é apenas um exercício de reflexão.
somente isso,

até mais Alex.