História do Tempo Presente

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6 Comentários

Comentário de Daniel Bambinetti em 4 novembro 2009 às 13:52

Vídeo interessante explicando como funcionava o Muro de Berlim!

http://g1.globo.com/Sites/Especiais/Noticias/0,,MUL1365888-17398,00-VEJA+ANIMACAO+QUE+RECONSTROI+VIRTUALMENTE+O+MURO+DE+BERLIM.html

Abraços!

Comentário de Diogo Nunes em 29 julho 2009 às 3:03

Novos grupos:

IMAGINAÇÃO E IMAGINÁRIO SOCIAL
http://cafehistoria.ning.com/group/imaginaoeimaginriosoc

MODERNIDADE E UTOPIA:
http://cafehistoria.ning.com/group/utopia

ESCOLA DE FRANKFURT:
http://cafehistoria.ning.com/group/escoladefrankfurt

Comentário de Rodrigo Candido da Silva em 3 maio 2009 às 12:58

Site do Laboratório de Estudos do Tempo Presente da Universidade Estadual de Maringá (LABTEMPO - UEM). O site contem artigos e informativos acerca do tempo presente e de eventos da área.

http://www.dhi.uem.br/labtempo/

Comentário de Carlos Eduardo Fernandes Teixeira em 9 maio 2008 às 21:31

Alberto Moby,
Você se desinteressou por seu amigo? Por isso pararam de se comunicar?

Comentário de Helaine Souza em 22 abril 2008 às 22:53

II SIMPÓSIO DOS ESTUDANTES DE HISTÓRIA DAS FACULDADES JORGE AMADO

O II Simpósio dos Estudantes de História, é um evento organizado pelos estudantes de história das Faculdades Jorge Amado, através da Comissão pró- Simpósio. Esta edição terá como tema “Bahia: uma história, diversos olhares”, onde serão realizados debates em torno de questões pertinentes ao estado em diversos períodos, a Transmigração da família real, o processo que resultou na Independência e suas conseqüências, os conflitos, relações de trabalho, questões sobre gênero e família, educação e política, as continuidades e rupturas do pós abolição. O evento contará com a presença de estudantes e profissionais de história e de outros cursos das Faculdades Jorge Amado, assim como de outras instituições.

http://www.simposiohistoria.890m.com/

Comentário de Alberto Moby em 2 abril 2008 às 22:50

Amigos,

Aproveito a deixa do Bruno sobre o marco para este fórum ser a queda do muro de Berlin para compartilhar com o grupo uma carta de um amigo meu, nascido na ex-Alemanha Oriental. A carta, sem data ou localização, foi escrita em Berlin em 1990 e é, na verdade, uma reflexão pessoal desse meu amigo sobre o que estava acontecendo. Infelizmente, nós não temos tido muito contato ultimamente e eu não sei o que ele acha da Alemanha de hoje. Mas acho que seria uma contribuição interessante "ouvirmos" o que ele dizia logo após a queda do muro e que perspectivas ele (e, provavelmente, milhares de outros alemães "orientais") tinha para o futuro. O futuro de 1990 é agora. Interessante, não?

"Caro Alberto,


Eu sei, eu sei, eu sou um grandecíssimo filho da puta, mas desde o outono de 1989 minha vida tem sofrido mudanças tão radicais que eu tenho ocupado todos os meus pensamentos e tempo tentando compreender o que aconteceu e me ajustar às novas circunstâncias. Eu não sei [...] que tipo de informações você tem tido sobre os acontecimentos na falecida Alemanha Oriental, então deixe-me te contar alguma coisa a respeito a partir do meu ponto de vista pessoal. Você sabe que eu nunca fui acrítico com relação ao meu país e seu sistema, mas eu achava que e1e havia incorporado mais progresso social e justiça do que o capitalismo. Eu considerava aquelas coisas que me aborreciam e me frustravam como se fossem doenças infantis dessa sociedade historicamente jovem, mas agora eu tenho que encarar o fato de que todas aquelas doenças eram tão sérias que eles preferiram matar a criança.
Eu acho que o ponto mais fraco do nosso sistema era a falta de democracia e que tudo mais era mais ou menos uma conseqüência disso. Nossos líderes não eram eleitos democraticamente, a regra (embora houvesse exceções) era que as pessoas na liderança do país ficassem em seus cargos até morrerem. Na minha opinião eles tinham a intenção de fazer o melhor para o povo - mas sem perguntar a ninguém, porque eles achavam que sabiam melhor do que ninguém o que era bom para o povo e por isso tinham o firme propósito de pôr seus programas em prática mesmo contra a vontade do povo. Em outras palavras, cerca de 25 pessoas no mais alto posto dirigente, o "politbureau", tratavam 16 milhões de pessoas como os pais normalmente tratam seus filhos: Eles cuidam delas, mas também limitam a liberdade das crianças. Essa maneira de pensar, é claro, era promovida pela permanente guerra quente, quer dizer, fria, liderada pelo Ocidente durante 70 anos contra o socialismo nos campos militar, econômico, político e ideológico, causando um sentimento de hostilidade do outro lado.
No entanto, você não pode tratar milhões de pessoas como crianças para sempre: sempre dizendo a elas o que fazer e o que não fazer, proibindo-as de viajar ao exterior exceto para uns poucos países sob regimes semelhantes etc. etc.
O começo do fim foi quando a Hungria, um desses países, decidiu abandonar a "cortina de ferro" na primavera de 1989 e milhares de pessoas da Alemanha Oriental se mudaram, a partir da Hungria, para a Alemanha Ocidental através da Áustria. Muitos deles fizeram isso principalmente por razões materiais, porque o padrão de vida médio lá era muito mais alto do que na Alemanha Oriental. Havia várias razões para isso: a parte ocidental da Alemanha sempre tinha sido mais desenvolvida; no leste houve, na última guerra, as batalhas mais duras (contra o exército soviético) e quando a Alemanha Ocidental recebeu ajuda econômica dos EUA e da Inglaterra, o leste ainda tinha que pagar compensações de guerra à União Soviética. Mas outra razão para o desenvolvimento mais lento na Alemanha Oriental era interno. Enquanto o socialismo necessitava de força para trabalhar duro, como também no capitalismo, por parte das pessoas, por outro lado o sistema não criou novos incentivos. Se você ganhava mais ou menos o mesmo, independentemente da qualidade do seu trabalho e quando o seu direito de tomar parte na tomada de decisões é reduzido a uma mera formalidade, você perde o interesse de tomar iniciativas e de ter um papel ativo no desenvolvimento da sociedade. E, embora Lênin estivesse errado em muitos pontos, uma das suas frases tornou-se mortalmente certa: O socialismo só pode sobreviver se provar ser uma sociedade historicamente mais progressista e isto tem que ser provado através do desenvolvimento de uma eficiência econômica maior. Na realidade, o socialismo tornou-se mais conservador que o capitalismo moderno.
As constantes levas de pessoas saindo da Alemanha Oriental foram a causa dos primeiros grandes atos públicos contra o governo. Ironicamente, o governo, que vinha tentando por mais de 30 anos evitar que as pessoas deixassem o país, agora sentia-se inseguro devido aos atos públicos que tinham como palavra de ordem o slogan "Nós ficamos aqui!", e, mais do que tudo, "Nós somos o povo!", significando que agora eles estavam determinados, pelo menos, a tomar o destino nas próprias mãos. Nos meses seguintes à derrubada das velhas lideranças, a Alemanha Oriental foi, na minha opinião, um dos países mais livres e democráticos do mundo. Mas o establishment político da A-lemanha Ocidental imediatamente percebeu ai a chance de se aproveitar da instabilidade da Alemanha Oriental, mobilizou todo o seu poder de influência e logo o slogan "Nós somos o povo" foi transformado por muitos em "Nós somos um povo", expressando com isso o desejo de uma unificação de ambos os Estados alemães. Helmut Kohl, o chanceler da Alemanha Ocidental, prometeu aos alemães orientais o céu na terra, se eles votassem nos conservadores, que eram a favor de uma unificação já, e foi o que aconteceu. No entanto, não houve unificação. A unificação deveria significar que dois países se extinguiriam para formar um novo país. Só que a Alemanha Oriental passou a ser uma parte da República Federal da Alemanha e as autoridades da velha República Federal sempre se comportam nas novas províncias do Leste como um poder colonial, com nenhuma sensibilidade para a mentalidade e a história particular do povo de lá. Em outras palavras: Nós perdemos a Guerra Fria e somos tratados agora como pessoas que perderam uma guerra.
Eu sei que há uma porção de coisas no Ocidente que eram melhores que na Alemanha Oriental, mas também havia coisas piores. Por exemplo, as leis sobre o aborto no Leste eram muito mais liberais do que no Ocidente, o sistema de educação e cuidado com as crianças era em geral melhor, o tratamento médico era absolutamente grátis, os aluguéis eram extremamente baixos... Mas, por melhores que as coisas fossem aqui, na da disso vai ser mantido, porque poderia fazer as pessoas pensarem que havia pelo menos alguma coisa na Alemanha Oriental que valia a pena ser mantida, para não falar nas novas formas de democracia que foram desenvolvidas entre novembro de 89 e março de 90.
Agora deixe-me te contar alguma coisa sobre a minha vida pessoal. Eu estava trabalhando full time para o nosso festival internacional da canção quando as mudanças aconteceram. Era costume nós recebermos mais do que o dinheiro necessário do Estado, o que, é claro, não é mais o caso. Nós fundamos uma associação para continuar mantendo o festival vivo, mas essa associação só pode trabalhar com doações voluntárias e trabalho voluntário. Assim, eu tenho que viver uma experiência completamente nova: eu mo tornei um desempregado. No momento eu tenho um emprego temporário numa pequena gravadora em Frankfurt/Main, que fica a cerca de 700 km de Berlim, de maneira que eu gasto bastante tempo em viagens de trem. A gravadora é especializada em música latino-americana e eu estou enviando com esta carta algumas de nossas gravações.
[...]
Isso é tudo por hoje. Eu espero que depois de desapontá-lo tanto você ainda esteja interessado em se corresponder comigo.
Tudo de bom pra você e para sua família

Wolfgang"