Protetantismo = crescimento economico ?

[Joanderson Mendes]

INGLATERRA - 59% da população é protestante.

NOVA ZELÂNDIA - 41% é protestante.

SUÍÇA - 40% da população é protestante.

ESTADOS UNIDOS - 57% da população é protestante.

SUÉCIA - 87% da população é protestante.

NORUEGA - 88% da população é protestante.

ALEMANHA - 43% da população é protestante.

AUSTRÁLIA - 44% da população é protestante.

DINAMARCA - 89% da população é protestante.

FINLÂNDIA - 85% da população é protestante.

ISLÂNDIA - 94% da população é protestante.

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Brasil até 2020 estará entre as 5 maiores economias do mundo, e também terá cerca de 50 % protestante.

Está vendo a prova ? Protestantismo = crescimento e poder.
“Feliz a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança.” Salmos 33.12
======================== Você concorda comigo ?

[Stefano]

http://prod.midiaindependente.org/pt/blue//2011/03/489117.shtml

http://prod.midiaindependente.org/pt/blue//2011/03/488986.shtml

http://prod.midiaindependente.org/pt/blue//2011/03/489204.shtml

http://prod.midiaindependente.org/pt/blue//2011/03/489016.shtml

[guilherme doria jr]

nao  concordo  se for  em  sentido de ser melhor  que  todos  ou  os unicos "salvos" mas sim  como  mais  um  grupo  em  busca  da verdade e do  crescimento  espiritual   e  nao  se esqueça que nao somente os cristaos mas  todas  as religioes  tem  a sua parte  na evoluçao espiritual

[Raimundo Nonato Fernandes Lima]

é muito importante a observação sobre o crescimento economico nos paises protestantes. entretanto, ao se referir em "DEUS É O DONO DO OURO E DA PRATA", nada tem a ver com o evangelho.

o evangelho trata de questões morais, éticas, filosofia de vida espiritual, crescimento e evolução moral.

os católicos que, desde o ano de 325 DC, cresceram muito economicamente, com o expansionismo maritimo, vendas de especiarias, comercio entre o ocidente e o oriente, etc.,

é bom se lembrar que, o protestantismo começou sua expansão depois de 1517, após a chamada REFORMA PROTESTANTE, que passou por várias etapas, até que a cúria Romana aceitou que os dissidentes católicos, agora seguidores de Martinho Lutero, continuasse o seu trabalho, desde que, não o  expandisse para o novo mundo. houve reação, entre os luiteranos à época,  e por isso foram chamados de protestantes e até hoje eles assim são conhecidos.

mas,A contra-reforma não seria propriamente um movimento da Igreja Católica de reação à contestação iniciada por Martinho Lutero. Segundo Burns, a Revolução Protestante foi apenas uma das fases do grande movimento denominado como "Reforma", a outra fase foi a "Reforma Católica". Para Burns, estudos recentes mostram que os primórdios do movimento reformista católico teriam sido em tudo independentes da Revolução Protestante". 
Daniel-Rops, da Academia Francesa, nega a existência de relações de causa e efeito entre a reforma católica da reforma protestante: "Nem na ordem cronológica nem na ordem lógica temos o direito de falar de "contrarreforma" para caracterizar esse salto gigantesco, esse admirável esforço de rejuvenescimento e ao mesmo tempo de reorganização que, em cerca de trinta anos, deu à Igreja um rosto novo"..."Se, cronologicamente, a Reforma católica não é uma "contrarreforma", também não é no processo do seu desenvolvimento." 

G. Battelli no Dizionario di Storiografia online, afirma que a maioria dos historiógrafos católicos e protestantes, hoje distinguem claramente a "Reforma católica" da "Contrarreforma", o primeiro deles, no final do século XIX, foi o protestante Maurenbrecher.

Em decorrência da Reforma protestante, o mundo cristianizado ocidental, até então hegemonicamente católico, viu-se dividido entre cristãos católicos e cristãos não mais alinhados com as diretrizes de Roma[7]. O catolicismo havia perdido terreno, deixando de ser a religião oficial de muitos estados da Europa e, consequentemente, o mesmo ameçava se repetir nas novas colônias do Novo Mundo. Nesse contexto, surgiu a necessidade de reformas na igreja católica, a fim de e reestruturá-la e barrar o avanço protestante.
De acordo com Burns a Renascença foi acompanhada de um outro movimento - a Reforma. "Este movimento compreendeu duas fases principais: a Revolução Protestante, que irrompeu em 1517 e levou a maior parte da Europa setentrional a separar-se da igreja romana, e a Reforma Católica, que alcançou o auge em 1560. Embora a última não seja qualificada de revolução, na verdade o foi em quase todos os sentidos do termo, pois pareceu que efetuou uma alteração profunda em alguns dos característicos mais notáveis do catolicismo da Idade Média." Acontecimentos reformistas foram o Quinto Concílio de Latrão, os sermões reformistas de Juan Colet, a publicação do Consilium de Emendanda Ecclesia de Gasparo Contarini e a fundação do Oratório do Amor Divino. Em 1517 o papa Leão X decretou a venda de indulgências, que assegurarariam o perdão dos pecados de uma pessoa em troca de uma quantia em dinheiro. O dinheiro seria usado no término da construção da basílica de São Pedro, em Roma.

Apogeu da Reforma Católica
O auge da reforma católica se deu com os papas reformistas. O primeiro deles foi Adriano VI, sucedeu-lhe Clemente VII com um governo de nove anos. Os papas Paulo III, Paulo IV, Pio V e Sixto V cobriram um período que vai de 1534 a 1590, foram os mais zelosos reformistas que presidiram a Santa Sé desde Gregório VII.
O Concílio de Trento
O acontecimento central da Reforma Católica foi a convocação do Concílio. O Papa Paulo III reuniu os representantes máximos da Igreja no Concílio de Trento (entre 1545 e 1563), onde foram reafirmados os princípios da Igreja Católica.

No campo doutrinal o Concílio reafirmou, sem exceção, os dogmas atacados pela Reforma Protestante, tratando entre outros temas sobre a questão da "justificação" e, contra as teologias luterana e calvinista, ensinou e declarou que a Salvação vem pelas Obras e o perdão pelas penitências, definiu-se ser verdade também a doutrina dos sete Sacramentos e as notas próprias de cada um deles.
O Concílio confirmou, como elementos essenciais da religião católica,como verdades absolutas (dogmas) a transubstanciação, a sucessão apostólica, a crença no purgatório, a comunhão dos santos e reafirmou-se o primado e autoridade do Papa como sucessor de São Pedro.
No campo disciplinar procurou-se com empenho a por fim nos abusos existentes no clero, confirmou o celibato clerical e religioso, melhorou-se substancialmente a sua formação intelectual e cultural.
Obrigou-se aos párocos a ensinar a catequese às crianças e a dar doutrina e instrução religiosa aos fiéis. Os habitantes de terras descobertas, foram catequizados através da ação dos jesuítas. Retomou-se o Tribunal do Santo Ofício e Inquisição: para punir e condenar os acusados de heresias e todos os outros que não aceitassem a autoridade da igreja romana. 

O fato é que, o expansionismo Católico se deu por acordo espúrio entre os reis e imperadores e a igreja Romana e o expansionismo protestante está se dando após a revolução industrial, como o advento do crescimento da tecnologia e uma maior integração entre os diversos pensamentos e a globalização da informação e não devido a DEUS SER DONO DO OURO E DA PRATA, vamos distinguir uma coisa da outra.    

[Raimundo Nonato Fernandes Lima]

é muito importante a observação sobre o crescimento economico nos paises protestantes. entretanto, ao se referir em "DEUS É O DONO DO OURO E DA PRATA", nada tem a ver com o evangelho. O evangelho trata de questões morais, éticas, filosofia de vida espiritual, crescimento e evolução moral.

os católicos que, desde o ano de 325 DC, cresceram muito economicamente, com o expansionismo maritimo, vendas de especiarias, comercio entre o ocidente e o oriente, etc., é bom se lembrar que, o protestantismo começou sua expansão depois de 1517, após a chamada REFORMA PROTESTANTE, que passou por várias etapas, até que a cúria Romana aceitou que os dissidentes católicos, agora seguidores de Martinho Lutero, continuasse o seu trabalho, desde que, não o  expandisse para o novo mundo. houve reação, entre os luiteranos à época,  e por isso foram chamados de protestantes e até hoje eles assim são conhecidos. Mas, A contra-reforma não seria propriamente um movimento da Igreja Católica de reação à contestação iniciada por Martinho Lutero. Segundo Burns, a Revolução Protestante foi apenas uma das fases do grande movimento denominado como "Reforma", a outra fase foi a "Reforma Católica". Para Burns, estudos recentes mostram que os primórdios do movimento reformista católico teriam sido em tudo independentes da Revolução Protestante". 
Daniel-Rops, da Academia Francesa, nega a existência de relações de causa e efeito entre a reforma católica da reforma protestante: "Nem na ordem cronológica nem na ordem lógica temos o direito de falar de "contrarreforma" para caracterizar esse salto gigantesco, esse admirável esforço de rejuvenescimento e ao mesmo tempo de reorganização que, em cerca de trinta anos, deu à Igreja um rosto novo"..."Se, cronologicamente, a Reforma católica não é uma "contrarreforma", também não é no processo do seu desenvolvimento."  G. Battelli no Dizionario di Storiografia online, afirma que a maioria dos historiógrafos católicos e protestantes, hoje distinguem claramente a "Reforma católica" da "Contrarreforma", o primeiro deles, no final do século XIX, foi o protestante Maurenbrecher. Em decorrência da Reforma protestante, o mundo cristianizado ocidental, até então hegemonicamente católico, viu-se dividido entre cristãos católicos e cristãos não mais alinhados com as diretrizes de Roma. O catolicismo havia perdido terreno, deixando de ser a religião oficial de muitos estados da Europa e, consequentemente, o mesmo ameçava se repetir nas novas colônias do Novo Mundo. Nesse contexto, surgiu a necessidade de reformas na igreja católica, a fim de e reestruturá-la e barrar o avanço protestante. De acordo com Burns a Renascença foi acompanhada de um outro movimento - a Reforma. "Este movimento compreendeu duas fases principais: a Revolução Protestante, que irrompeu em 1517 e levou a maior parte da Europa setentrional a separar-se da igreja romana, e a Reforma Católica, que alcançou o auge em 1560. Embora a última não seja qualificada de revolução, na verdade o foi em quase todos os sentidos do termo, pois pareceu que efetuou uma alteração profunda em alguns dos característicos mais notáveis do catolicismo da Idade Média." Acontecimentos reformistas foram o Quinto Concílio de Latrão, os sermões reformistas de Juan Colet, a publicação do Consilium de Emendanda Ecclesia de Gasparo Contarini e a fundação do Oratório do Amor Divino. Em 1517 o papa Leão X decretou a venda de indulgências, que assegurarariam o perdão dos pecados de uma pessoa em troca de uma quantia em dinheiro. O dinheiro seria usado no término da construção da basílica de São Pedro, em Roma.

Apogeu da Reforma Católica
O auge da reforma católica se deu com os papas reformistas. O primeiro deles foi Adriano VI, sucedeu-lhe Clemente VII com um governo de nove anos. Os papas Paulo III, Paulo IV, Pio V e Sixto V cobriram um período que vai de 1534 a 1590, foram os mais zelosos reformistas que presidiram a Santa Sé desde Gregório VII. O Concílio de Trento O acontecimento central da Reforma Católica foi a convocação do Concílio. O Papa Paulo III reuniu os representantes máximos da Igreja no Concílio de Trento (entre 1545 e 1563), onde foram reafirmados os princípios da Igreja Católica. No campo doutrinal o Concílio reafirmou, sem exceção, os dogmas atacados pela Reforma Protestante, tratando entre outros temas sobre a questão da "justificação" e, contra as teologias luterana e calvinista, ensinou e declarou que a Salvação vem pelas Obras e o perdão pelas penitências, definiu-se ser verdade também a doutrina dos sete Sacramentos e as notas próprias de cada um deles. O Concílio confirmou, como elementos essenciais da religião católica,como verdades absolutas (dogmas) a transubstanciação, a sucessão apostólica, a crença no purgatório, a comunhão dos santos e reafirmou-se o primado e autoridade do Papa como sucessor de São Pedro. No campo disciplinar procurou-se com empenho a por fim nos abusos existentes no clero, confirmou o celibato clerical e religioso, melhorou-se substancialmente a sua formação intelectual e cultural. Obrigou-se aos párocos a ensinar a catequese às crianças e a dar doutrina e instrução religiosa aos fiéis. Os habitantes de terras descobertas, foram catequizados através da ação dos jesuítas. Retomou-se o Tribunal do Santo Ofício e Inquisição: para punir e condenar os acusados de heresias e todos os outros que não aceitassem a autoridade da igreja romana. 

O fato é que, o expansionismo Católico se deu por acordo espúrio entre os reis e imperadores e a igreja Romana e o expansionismo protestante está se dando após a revolução industrial, como o advento do crescimento da tecnologia e uma maior integração entre os diversos pensamentos e a globalização da informação e não devido a DEUS SER DONO DO OURO E DA PRATA, vamos distinguir uma coisa da outra.    

[jonatham dos santos leal]

olha acho que se ficarmos debatendo com argumentos biblicos nunca chegaremos a uma conclusão. Pois a uma citação e outra que aparentemente se contradizem.

então vamos chegar a uma conclusão através de um discernimento maior em relação a dados e outras coisas mais.