As representações de Cristo

[Sebastião Aparecido de Paula]

 A representação de Cristo foi transformada ao longo da História.

A representação de Cristo é um tema polêmico que, desde o século XVIII, desperta a curiosidade de vários pesquisadores e religiosos. Na verdade, essa polêmica remonta a sociedade onde o próprio Cristo nasceu. Os judeus, preservando os ideais de sua prática religiosa e condenando a idolatria dos estrangeiros, proibia a produção de retratos. Dessa forma, a missão de revelar as feições do líder religioso ficou a cargo de diversos pintores e escultores que se lançaram a essa mesma missão.

Um dos mais antigos relatos sobre a representação de Jesus foi constatado em uma narrativa mítica do século VI, referente ao Sudário de Verônica. Segundo o mito, Abgar, rei de Edessa (atual Síria), enviou um artista para que o mesmo pudesse produzir um retrato de Cristo. Ao encontrar o líder religioso, o artista enviado não conseguiu cumprir sua missão, pois o rosto de Cristo emanava uma intensa luz. Com isso, Jesus teria usado uma toalha que ficou marcada pelos traços de seu rosto.

No entanto, a primeira representação historicamente comprovada foi encontrada em uma parede do Pedagogium, a antiga escola da guarda imperial. Neste desenho, criado por volta do século III, há a representação de um homem com cabeça de asno crucificado, enquanto um grego lhe presta adoração. A imagem depreciativa, provavelmente seria de autoria de algum soldado romano não muito convencido do caráter divino do Messias.

Sendo a idolatria a imagens igualmente refutada pelos cristãos primitivos, muitos subvertiam a ordem com a criação de diversos símbolos que remetiam a Cristo Jesus. Entre diversos símbolos podemos destacar a cruz, as iniciais de seu nome e a âncora. Havia também um acróstico produzido a partir da fase “Iesus KHristos Theou Uios Soter” (Jesus Cristo Filho de Salvador), onde suas iniciais formavam a palavra peixe, animal até hoje associado ao Cristianismo.

No entanto, a refutação a uma representação humana de Cristo logo passou a ser praticada pelos cristãos, a partir do século III. Utilizadas como grande meio de divulgação e conversão religiosa, as imagens de Cristo passaram a contar com uma diversa gama de situações encenadas. Uma das representações mais comuns coloca Cristo em meio aos animais, fazendo alusão à idéia do poder que o Messias teria de liderar os cristãos e converter os homens.

Em outras imagens mais poderosas, percebemos uma tentativa de valorização da dimensão sobrenatural de Cristo. Nesse tipo de representação temos a ação do Messias durante os julgamentos do Juízo Final, onde estaria separando os bons e os maus. Em outras representações com temática semelhante, Cristo aparece realizando milagres por meio de uma varinha que leva nas mãos. Outro tipo ainda alude à pregação religiosa mostrando um Cristo jovem palestrando aos seus seguidores.

Todas essas representações de um Cristo imperioso e ativo perdem espaço ao longo da Idade Média. A partir da Baixa Idade Média temos várias representações em que Jesus sofre com os suplícios de seu processo de crucificação. De fato, a imagem predominante de Jesus Cristo tem um rosto de traços suaves, pele clara, olhos claros, barba fina e cabelos ondulados. Essa representação surgiu no tempo das Cruzadas, época em que os não-brancos representavam os pagãos.

Em um recente estudo desenvolvido pela Universidade de Manchester, tendo como base o crânio de um judeu do século I, houve a tentativa de se formular um desenho aproximado do Cristo naquela época. Por meio de avançados recursos de computação gráfica chegaram à conclusão de que Jesus, provavelmente, teria um rosto arredondado, cabelos negros, pele amorenada e uma barba grossa.

Falso ou verdadeiro, só o tempo pode confirmar!

 

[Aglaé Gil]

Interessante sua publicação,Sebastião. É um dos assuntos sobre os quais me debruço, vez por outra.

[Rodrigo de Assis Davel]

Nosso cinema já nos trouxe uma imagem belíssima de Cristo: em O Auto da Compadecida o ator Milton Gonçalves foi o responsável por trazer a imagem de Emanuel, Nosso Senhor Jesus Cristo. Entretanto, mal me apego as quaisquer que forem a imagens. A fé não tem face, denotativamente falando, correto? O que nos mostra a face dEle é exatamente ela: a fé!

Ótima texto, Sebastião!

Abração,

Rodrigo Davel

[ISRAEL SÉRGIO Marques]

OK caros leitores e uma postagem entressante mas o tema um pouco polemico sera que havera mais imagens no arquivo do Vaticano agora aberto a descriçao e mais esclarecedora ma s parabnes tem pernas para andar e ja agora que diremos das muitas pinturas  feitas ao longo dos seculos postados em paróquias e basilicas espalhadas pelo mundo meras obras de pintura imaginação de muitos pintores e bispos e padres e cardeais ao longo dos tempos .

Israel Marques

 

[Bruno Leal]

Pergunto-me: é tão importante assim essa questão?

[joaquim schieder da silva]

Bom dia ,Bruno .

Realmente nao é importante como o Senhor se parece ,porque quando Ele vier todos o vao reconhecer ,mas as fotos que atualmente existem estao em conformidade de como o Senhor Jeová se parece .

Um abraco