Jesus Cristo tinha padrinho de batismo?

[Immanuel Neto]

Olá!
Gostaria de esclarecimentos sobre as tradições e rituais de batismo praticados pela principais religiões. Qual o significado espiritual do batismo para os cristãos (diferença entre católicos romanos, ortodoxos e protestantes), judeus e mulçumanos?
Obrigado!

[Leonardo Stuepp]

Olá, boa noite caro Immanuel.

Fico feliz de ver tua participação no grupo por mim criado.
Estive fora o dia todo, chegando agora, tomei conhecimento do teu tópico.
Me comprometo contigo de aos poucos, dentro de minhas limitadas condições responder aos teus questionamementos, onde com certeza poderei apresentar com maior conhecimento o batismo da minha Igreja, a Católica Apostólica Romana.
Agora quanto ao título do tópico, já me adianto e apresento breves palavras.
Em primeiro lugar precisamos lembrar de que Jesus Cristo era judeu, e como judeu, foi no oitavo dia circunciado conforme a lei Mosaica .... seu batismo por João Batista ocorre já como adulto, e com certeza, Ele teve o maior de todos os Padrinhos, o próprio Deus Pai.
Um abraço.

[Salomão Fernandes Nobre]

Ola bom dia. O fato de sua narração sobre o batismo de Jesus Cristo mostra como erramos ao batizar crianças recem nascidas. Tal incorreção só podera ser revista procurando realizar um estudo mais aprofundado das escrituras e principalmente colocando em pratica o que lá nos revela.
Muito obrigado.

[Leonardo Stuepp]

Olá bom dia caro Salomão.
A questão de a Igreja Católica Apostólica Romana batizar crianças, não é um erro e não pode ser analizado em função do batismo de Jesus, pois o mesmo foi apresentado no Templo quando criança dentro das leis mosaicas e, ao alterar a forma de apresentação com o batismo, já era adulto, mas Ele diz que os seus discípulos deveriam ir e batizar a todos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, não precisando serem adultos ou não.
Não sei qual seja a tua denominação. Cada uma tem uma maneira de interpretar e creio que devamos respeitar isto. Se aceitamos ou não é uma questão muito pessoal.
Na Igreja Católica o batismo é em função da fé dos pais e padrinhos, onde a criança é apresentada à comunida cristão nesta fé dos pais e depois, ela terá a oportunidade de confirmar esta fé, aceitando permanecer na Igreja, através da Primeira Eucaristia (ainda um pouco jovem), mas depois com a Crisma (Confirmação), poderá definir por si só e claro, durante toda a sua vida terá a oportunidade de aceitar ou não.
Então caro Salomão, o que vale mesmo é a fé que temos. Eu como Católico aceito o nosso batismo, bem como o apresento no encontro de pais e padrinhos de nossa Paróquia onde sou palestrante, mas de todo o coração respeito todas as outras maneiras de batismo de nossos irmãos de outras denominações.
O que é certo ou o que é errado? Quem somos nós seres humanos pecadores para determinar?
Deus, com sua misericórdia há de nos julgar e, pelo que entendo da mensagem de Jesus Cristo, o que temos de fazer é seguir os seus ensinamentos. Ele não vai julgar o continente mas o conteúdo. Ele não vai julgar os procedimentos em si, mas o resultado destes como mensangem de Paz, Harmonia, Amor ...
Um belo dia.
Abraços

[Salomão Fernandes Nobre]

Bom dia caro amigo, quando lí sua resposta percebí que talvez não teria sido claro nas minhas afirmações. Quando falo sobre o fato do batismo de menores, é devido a respaldo bíblico que não vejo nas passagens das escrituras. O fato da apresentação da criança recem nascida no templo, as igrejas protestantes, em grande parte, também o fazem.

[Leonardo Stuepp]

Olá, bom dia amigo Salomão.
Eu entendi o que postastes em teu comentário.
A minha posição é quanto ao se achar "certo" ou "errado" uma deteminada postura.
A Bíblia é um livro muito complexo e precisa de muita fé para aceitá-la e muito estudo para entendê-la.
Cada denominação cristã, acabou à sua maneira entendendo a sua mensagem e põe em prática aquilo que entenderam. O mesmo ocorre com a Igreja Católica. Dentro de todas as mensagens que a Bíblia apresenta sobre o Batismo, ela definiu que é "certo" batizar crianças, e isto estou postando aos poucos conforme a doutrina de nosso catecismo.
No domingo, durante a missa, houve um batizado de uma adolescente, foi maravilhoso e emocionante. A menina não era batizada em nenhuma Igreja e, junto da família decidiu-se pelo batismo católico.
Ela ajoelhou-se dentro de uma grande tina de madeira, e o padre derramou água em abundância nela. Foi a primeira vez que vi um batismo que não foi de criança.
Perdoe-me se não me manifestei cordialmente no comentário anterior.
Um abraço fraterno.

[Leonardo Stuepp]

Olá Immanuel.
Falar sobre o batismo na Igreja Católica é um assunto bem extenso. Se me permitires, postarei todo o artigo do nosso catecimso sobre o Sacramento do Batismos e farei isto em várias postagens.
Artigo 1
O Sacramento do batismo.
1213 - O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito ("vitae spiritualis ianua") e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados á Igreja e feitos participantes de sua missão: "Batismus est sacramentum regenerations per aquam in verbo - O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra".
I. Como é chamado este sacramento?
1214 - Ele é denominado Batismo com base no rito central pelo qual é realizado: batizar ("baptízein", em grego) significa "mergulhar", "imergir"; o "mergulho" na água simboliza o sepultamento do catecúmeno na morte de Cristo, da qual com Ele ressuscita como "nova criatura" (2Cor 5, 17; Gl 6, 15).
1215 - Este sacramento é também chamado "o banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo" (Tt 3,5), pois ele significa e realiza este nascimento a partir da água e do Espírito, sem o qual "ninguém pode entrar no Reino de Deus" (Jo 3, 5).
1216 - "Este banho é chamado iluminação, porque aqueles que recebem este ensinamento [catequético] têm o espírito iluminado..." Depois de receber no Batismo o Verbo, "a luz verdadeira que ilumina todo homem" (Jo 1, 9), o batizado, "após ter sido iluminado", se converte em "filho da luz" em em "luz" ele mesmo (Ef 5, 8).
O Batismo é o mais belo e o mais magnífico dom de Deus. (...) Chamamo-lo de dom, graça, unção, iluminação, veste de incorruptibilidade, banho de regeneração, selo, e tudo o que existe de mais precioso. Dom, porque é conferido àqueles que nada trazem; graça, porque é dado até a culpados; Batismo, porque o pecado é sepultado na água; unção, porque é sagrado e régio (tais são os que são ungidos); iluminação, porque é luz resplandecente; veste, porque cobre nossa vergonha; banho, porque lava; selo, porque nos guarda e é o sinal do senhorio de Deus.

Continua ...

[Immanuel Neto]

Obrigado pelos esclarecimentos, Leonardo.

Espero que primeiramente entenda que não estou aqui para criticar qualquer religião e tampouco julgar seus preceitos. Apenas quero levantar questões que considero relevante para o nosso entendimento e crescimento espiritual.
A respeito do comentário do nosso amigo Salomão sobre o batismo de crianças pela Igreja Católica, isso não seria mesmo um erro? Segundo o artigo do catecismo que você postou acima, O batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra, então como uma criança poderá receber essa Palavra se até para um adulto ela é confusa?

[Leonardo Stuepp]

Olá, bom dia.
Eu entendo perfeitamente o que queres com o teu tópico.
Para responder mais claramente a questão proposta pelo amigo Salomão e reiterada por ti, te peço a gentileza de deixares eu postar todo o conteúdo sobre o batismo de nosso catecismo.
A Palavra de Deus em alguns casos é desnorteante .... e, principalmente as interpretações humanas.
Um belo dia.
Abraços.

[Leonardo Stuepp]

Continuação ...

II. O Batismo na economia da salvação
As prefigurações do Batismo na Antiga Aliança
Na liturgia da noite pascal, quando da bênção da água batismal, a Igreja faz solenemente memória dos grandes acontecimentos da história da salvação que já prefiguravam o mistério do Batismo:
Ó Deus, pelos sinais visíveis dos sacramentos realizais maravilhas invisíveis. Ao longo da história da salvação, vós vos servistes da água para fazer-nos conhecer a graça do Batismo.
Desde a origem do mundo, a água, esta criatura humilde e admirável, é a fonte da vida e da fecundidade. A Sagrada Escritura a vê como "incubada" pelo Espírito de Deus.
Já na origem do mundo, vosso Espírito pairava sobre as águas para que elas recebessem a força de santificar.
A Igreja viu na arca de Noé uma prefiguração da salvação pelo Batismo. Por ela, com efeito, "poucas pessoas, isto é, oito, foram salvas da água" (1Pd 3, 20):
Nas próprias águas do dilúvio prefigurastes o nascimento da nova humanidade de modo que a mesma água sepultasse os vícios e fizesse nascer a santidade.
Se a água de fonte simboliza a vida, a água do mar é um símbolo da morte, razão pela qual o mar poderia prefigurar o mistério da cruz. Por este simbolismo, o Batismo significa a comunhão com a morte de Cristo.
É sobretudo a travessia do Mar Vermelho, verdadeira libertação de Israel da escravidão do Egito, que anuncia a libertação operada pelo Batismo:
Concedestes aos filhos de Abraão atravessar o Mar Vermelho a pé enxuto, para que, livres da escravidão, prefigurassem o povo nascido na água do Batismo.

Continua ...

[joaquim schieder da silva]

Boa noite Immanuel.Nòs SUD batizamos desta forma ;O Sacerdote, que nao precisa de ser de Melquisedeque ,pode ser de Aaronico (Sacerdòcio menor )entra na àgua com a pessoa a batizar ,e dois Sacerdotes sao testemunhas do ato ,que verificam se as roupas do batizado mergulham totalmente na àgua .E diz as seguintes palavras ;chama a pessoa pelo nome todo,TENDO SIDO COMISSIONADO POR JESUS CRISTO ;EU TE BATIZO EM NOME DO PAI ;E DO FILHO E DO ESPIRITO SANTO ;AMEM, e o mergulha totalmente na àgua .Abraco

[Leonardo Stuepp]

Continuação ...

Finalmente, o Batismo é prefigurado na travessia do Jordão, pela qual o povo de Deus recebe o dom da terra prometida à descendência de Abraão, imagem da vida eterna. A promessa desta herança bem-aventurada realiza-se na nova aliança.

O BATISMO DE CRISTO
Todas as prefigurações da antiga aliança encontram sua realização em Cristo Jesus. Ele começa sua vida pública depois de ter-se feito batizar por S.João Batista no Jordão, e após sua ressurreição confere esta missão aos apóstolos: "Ide, pois, fazei que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-as a observar tudo quanto vor ordenei" (Mt 28, 19-20).
Nosso Senhor submeteu-se voluntariamente ao Batismo de S.João, destinado aos pecadores, para "cumprir toda a justiça" (Mt 3, 15). Este gesto de Jesus é uma manifestação de seu "aniquilamento" (Fl 2, 7). O Espírito que pairava sobre as águas da primeira criação desce então sobre Cristo, preludiando a nova criação, e o Pai manifesta Jesus como seu "filho amado".
Foi em sua Páscoa que Cristo abriu a todos os homens as fontes do Batismo. Com efeito, já tinha falado da paixão que iria sofrer em Jerusalém como de um "batismo" com o qual devia ser batizado. O sangue e a água que escorreram do lado traspassado de Jesus crucificado são tipos do Batismo e da Eucaristia, sacramentos da vida nova: desde então é possível "nascer da água e do Espírito" para entrar no Reino de Deus (Jo 3, 5).
Vê, quando és batizado, donde vem o Batismo, se não da cruz de Cristo, da morte de Cristo. Lá está todo o mistério: ele sofreu por ti. É nele que és redimido, é nele que és salvo e, por tua vez, te tornas salvador. (Santo Ambrósio).

Continua ...

[Leonardo Stuepp]

Continuação ...

O Batismo na Igreja
A partir do dia de Pentecostes, a Igreja celebrou e administrou o santo Batismo. Com efeito, S.Pedro declara à multidão impressionada com sua pregação: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão de vossos pecados. Então recebereis o dom do Espírito Santo" (At 2, 38). Os Apóstolos e seus colaboradores oferecem o Batismo a todo aquele que crer em Jesus: judeus, tementes a Deus, pagãos. O Batismo aparece sempre ligado à fé: "Crê no Senhor e serás salvo, tu e a tua casa", declara S.Paulo a seu carcereiro de Filipos. O relato prossegue: "E imediatamente [o carcereiro] recebeu o Batismo, ele e todos os seus" (At 16, 31-33).
Segundo o apóstolo S.Paulo, pelo Batismo o crente comunga na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com ele: Batizados em Cristo Jesus, em sua morte é que fomos batizados. Portanto, pelo Batismo fomos sepultados com ele na morte para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós vivamos vida nova (Rm 6, 3-4).
Os batizado "vestiram-se de Cristo". Pelo Espírito Santo,o Batismo é um banho que purifica, santifica e justifica.
O Batismo é, pois, um banho de água no qual "a semente incorruptível" da Palavra de Deus, produz seu efeito vivificante. Sto Agostinho dirá do Batismo: "Accedit verbum ad elementum, et fit Sacramentum - Une-se a palavra ao elemento, e acontece o sacramento.

continua ...