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História e Marxismo

Proponho a discussão tendo o texto do E. Mandel como primeiro passo. A Atualidade do Marxismo Ernest Mandel 14 de março de 1983 Disponível em http://www.marxists.org/portugues/mandel/1983/03/14.htm

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Comentário de João Roberto Laque em 18 abril 2013 às 23:11

UM LIVRO DE HISTÓRIA IMPRESCINDÍVEL PARA VOCÊ,

AMIGO DO CAFÉ HISTÓRIA.

MAS É SÓ ATÉ AMANHÃ

PARA CONHECER MELHOR A OBRA ACESSE

www.osanosdechumbo.blogspot.com.br

ABRAÇÃO.

Comentário de Juliana garcia em 4 abril 2013 às 19:22

Eita argumentação fuleragem, como se diz aqui no Ceará. Até Veja ele usou como fonte, deve ter lido o "Guia politicamente incorreto da América Latina" pra tirar esses argumentos.

Comentário de João Roberto Laque em 13 dezembro 2011 às 15:45

Pessoal,

sou autor de um livro sobre os Anos de Chumbo no Brasil a partir da ótica da guerrilha.

Coma instalação da Comissão da Verdade este é um tema que deve borbulhar na mídia e na mão dos historiadores nos próximos dois anos.

A propósito, tenho um lote pra queimar com os amigos do Café História até o Natal.

Faça um tour pelo conteúdo do livro e veja a promoção clicando em

http://www.promocaoparacafehistoria.blogspot.com/
Comentário de Ильич em 23 outubro 2010 às 10:41
é por gente tipo esse Saraiva (ver colocações desse senhor e de outros como Alexandre Volk e Dino, em Holocausto), um racista declarado, que eu acho que a moderação deveria agir...
apesar de ter gostado de alguns diálogos, saio do Café História, porque não tô afim de aguentar esse tipo de gente... queria ter a oportunidade de te ver cara-a-cara, Saraiva, pra ouvir de sua boca esses absurdos... mas covardes não dizem isso em público... VOCÊ É UM LIXO NAZISTA!! Não dá pra estar num lugar onde esse tipo de pessoas proclama a violência e ninguém faz nada...
Comentário de Marineize Neto Pleutim em 9 setembro 2010 às 0:34
hj, meses após receber esta postagem do Café-História referente a teoria marxista , levou-me a pensar e percebo-me frente a suma necessidade de expressar: em qual sentido estas discussões são relevantes para a luta dos proletariados que assolam mundo à fora? Qual o real engajamento entre os "mencionados " ou ditos "marxistas"?
As respostas visiveis são: meros discurssos e leituras superficiais para representar ou defender um ideário que não sai de palavras que ressoam na luta por poder ao emaranhado de vaidade intelectual meramente expressa até na própria vida virtual de profissionais ou adeptos em História.
Produções do lugar, sem rompantes com as estruturas escombrosas vislumbrantes na psique humana....Leitores e defensores pré-conceituosos em relação a outras produções viaveis e somativas ao acrescentarem um novo olhar referente as efervescencias sociais cotidianas e corriqueiras a vida humana...Na verdade precisa-se ler Marx como um escritor pertencente a outro momento histórico q alertou para as consequências de algumas atitudes sociais...No proceder de seus escritos e até no anteceder deste precisou de alicerce para formular seu ideário.... assim escritores posteriores fizeram, " pretensas " conclusões sobre o escrever de "Marx", os quais rotulam, mas não agem em coerência com seus " ideários".
Comentário de Marcos Ferreira dos Prazeres em 17 março 2010 às 22:52
Me interesso bastante pela produção de Caio Prado. Inclusive peguei na faculdade hoje o livro "Formação do Brasil Contemporâneo", pois estou pensando em fazer meu trabalho de conclusão de curso tendo por base Caio Prado. Na verdade não sei o que abordar. Estou buscando conhecer suas obras para ir decidindo o que desenvolver. Se alguém puder me ajudar nesse sentido, agradeço muito.
Comentário de Leandro Arndt em 8 janeiro 2010 às 9:13
Tomara, Arnold, que essa cultura de tolerância permaneça. Quanto à memória, em todos os países do leste europeu se tenta construir uma memória diametralmente diferente da anterior, em alguns casos até reabilitando os fascistas e proscrevendo os guerrilheiros que ajudaram a libertar o país. É um perigo muito grande, pois, se havia erros no socialismo lá adotado, a barbárie fascista é uma ameaça a toda a humanidade. A República Tcheca, pelo que me lembro, não chegou a tanto, embora tenha proibido alguns símbolos.
Comentário de Arnold Layne em 8 janeiro 2010 às 7:46
Acho que a discussão aqui parece meio deslocada. Essa história de tornar o partido comunista ilegal é um tanto mais antiga, quando se pensava em ilegalizar o sistema anterior para liberal prisioneiros políticos e contestar decisões jurídicas claramente equivocadas.

O significado dessa tentativa - aparentemente estranha - esta incluída num quadro de relações de memória e identidade que, obviamente, não são claras para um estrangeiro. Perdão se pareço pedante, mas depois de três anos vivendo e estudando na Rep. Tcheca, deu para entender o significado da construção de memória recente que vem sido discutida no país. Quem tiver interesse, existem trabalhos em inglês, além de filmes como Czech Dream, que posso mandar.

Agora, parece muito provável que a tradição de tolerância institucional tcheca, que evitou de ilegalizar o PC em 1991, va fazer isso agora. Para quem não sabe, a Rep. Tcheca tolera a existência - e manifestação - de grupos e movimentos que mto poucos países europeus aceitam, como Skinheads. Faz parte de um tipo de cultura política que insistem em dar continuidade.
Comentário de Leandro Arndt em 8 janeiro 2010 às 7:08
PS: senadores agora são "ativistas"! Já imaginaram se a moda pega?
"O ex-ativista e hoje governador José Roberto Arruda (DEMO) violou o painel do senado."
"A ativista Kátia Abreu (DEMO) grilou terras no Tocantins."
"O ativista Eduardo Azeredo (PSDB) criou o valerioduto."
Comentário de Leandro Arndt em 8 janeiro 2010 às 7:05
Acabar com o fascismo é uma "vergonha" para esses senadores tchecos (aliás, minoria no parlamento, mas maioria numa sessão legislativa esvaziada)... Enfim, é esse tipo de "democracia" que eles querem, aquele que extingue a representação de 13% dos tchecos!
"Mas ele [Lubos Dobrovsky] reconheceu que os políticos checos, incluindo ele próprio, foram ingênuos em pensar que o partido simplesmente desapareceria." Claro que foram ingênuos. Do capitalismo é que se alimentam os partidos comunistas!
 

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