Você conhece a origem da doutrina espírita cristã?

[Cesar Augusto Diniz Costa Junior]

Pitágoras que teria inventado a palavra Filosofia (amor à sabedoria), foi um pensador, matemático, astrólogo e fundador da Primeira Universidade Ocidental. Pitágoras nasceu por volta de 570 a.C em Samos na Grécia. Iniciou seus estudos no Egito, dizem ter percorrido a Babilônia, Síria, Fenícia e até mesmo a Índia e a Pérsia (apenas conjecturas). Tendo tido contato com tais civilizações e sendo ele contemporâneo de Buda e Confúcio, não é difícil compreender sua crença na metempsicose.

Pitágoras acreditava que a alma era prisioneira de um corpo punida por faltas passadas. A encarnação é tão somente um encarceramento provisório para a alma. A morte anuncia um renascimento num outro corpo até que a alma, simultaneamente purificada pela virtude mereça ser finalmente libertada de toda materialização.

Pitágoras difundiu essa doutrina entre seus discípulos. Fazia parte da doutrina em sua Universidade.  

 “Conhece-te a ti mesmo”, esta máxima gravada no frontão do templo de Delfos, é a palavra chave do humanismo socrático. Sócrates possui tal confiança no saber e na verdade que está firmemente persuadido que os injustos e os maus não passam de ignorantes. Se conhecessem verdadeiramente a justiça, eles a praticariam, pois ninguém é “mau voluntariamente”. Só há salvação pelo saber.

O verdadeiro ponto de partida da filosofia de Platão é a morte de Sócrates em 399 a.C. Acontecimento político: é o partido popular, de novo no poder, que, por iniciativa de um certo “Anytos” (filho de um rico empreiteiro e antigo amigo dos Trinta, aos quais traiu para assumir a liderança do outro partido), condena Sócrates a beber cicuta como corruptor da juventude e adversário dos deuses da cidade. Condenação injusta e escandalosa que exprime uma incompatibilidade trágica entre o poder político e a sabedoria do filósofo.

...”A justiça reinará, o dia em que os filósofos forem reis ou no dia em que os reis forem filósofos”. ( Platão) 

Platão 428 a.C, acreditava na evolução do espírito. Para Platão além da inteligência e da sabedoria, é o amor, o maior bem do homem. O verdadeiro amor é o desejo racional de conhecer o bem verdadeiramente puro. Impulsionado pelo amor, o homem buscará sabedoria. O Amor é a o theos dentro de nós, um “delírio inspirado pelos deuses”. É ele que possibilitará aos mortais, alcançar a imortalidade. A teoria platônica da alma está ligada à doutrina das idéias. As almas outrora contemplaram as idéias à vontade. Depois, por punição de alguma falta, segundo á doutrina pitagórica, elas foram aprisionadas no corpo. Todavia, elas continuam capazes de reminiscências, uma vez que guardaram uma lembrança obscura, que, no entanto pode ser redespertada de seu antigo contato com as idéias. Platão pensa igualmente que a emoção
amorosa, a emoção que arrebata a alma diante da beleza, é a de todas as idéias a mais fácil de reconhecer.

...”o amor por um belo corpo, em seguida pelos belos corpos, depois pelas belas almas e pelas belas virtudes, conduz à redescoberta do belo em si.” ( ler o Banquete)

A doutrina das idéias também se correlaciona a esperança da imortalidade da alma. ...”esse belo risco a ser corrido”. Uma vez que a alma é feita para as idéias. Do mesmo modo, uma vez que as idéias constituem absolutos
referenciais.

...”não o homem, mas Deus é que é a medida de todas as coisas, objeta Platão a Protágoras”.

...”A justiça é a hierarquia harmônica das três partes da alma. A sensibilidade, vontade e o espírito. Ela também se encontra em cada uma das virtudes particulares: a temperança nada mais é que uma sensibilidade regulamentada segundo a justiça; a coragem é a justiça da vontade e a sabedoria a justiça do espírito.” ( ler A República)

continua...

[Claudia Martins Durán]

Você se inspirou no livro "Mundo de Sofia?" Por sinal, estou lendo-o e gostando muito.
Abs
Claudia

[Cesar Augusto Diniz Costa Junior]

Não Cláudia! Eu me inspirei na obra de Platão. Tudo que eu disse acima está nos livros. Claro que não há esta comparação com a origem da doutrina espírita cristã, mas não é difícil fazê-la.

Quanto ao livro o "Mundo de Sofia", sempre quis lê-lo, mas sempre vinha outro livro e acabava deixando de lado essa vontade. Vou comprá-lo e lê-lo. Prometo!

Abraços!

[Luiz Carlos Menezes]

Mais uma vez a questão é proposta: qual a origem da Doutrina Espírita Cristã? veja o leitor, acresce-se aqui, o "Cristã" por que o autor sabe, o Espiritismo é Cristão, enquanto que uma vez ouvi em sala de aula a resposta de uma professora de história dizer que desconhecia se o espiritismo era cristão e olhou meio enviesado para mim... Sou formado em história... E Espírita... Tal colocação soou-me como se disesse que eu não sou cristão...
Em primeiro lugar gostaria trabalhar com o significado da palavras origem, doutrina:
Origem: s.f. Primeira manifestação; começo, princípio.
Procedência; ponto de partida de uma nação, de uma família; naturalidade.
Nascimento, proveniência; ascendência.
Causa, motivo; pretexto.
Princípio, causa determinante.
Etimologia.
Matemática. Ponto a partir do qual são contadas as coordenadas de um ponto.
Astronomia. Ponto a partir do qual se contam as ascensões retas e as longitudes.
Doutrina:
s.f. Conjunto de princípios de uma escola literária ou filosófica, de um sistema político, econômico etc., ou de dogmas de uma religião.
Fonte do direito, constituída pela opinião de juristas.
Enquanto filosofia sistematizada o Espiritismo tem sua origem na França no século XIX com a edição do Livros dos Espíritos em 1856 a partir de diversos fenômenos mundiais (era uma coqueluche se reunir várias pessoas em torno de uma mesa com as chamadas pranchetas onde várias perguntas eram endereçadas aos mais variados espíritos...).
Se se quer apontar uma origem fenômenica contemporânea deve-se apontar as irmãs Fox na pequenina Hydesville na cidade de Nova Iork. Ocorre porém que o Espiritismo surge doutrináriamente com três feições: Filosofia, Ciência e Religião...
Este será o alvo do meu comentário na próxima edicão... Está chovendo agora e preciso terminar por ora... Minhas palavras não contradizem as dos companheiros que abordaram a questão, o problema é que se a ciência espírita surgiu no século XIX, suas causas, seus motivos, seus fenômenos remontam o princípio das civilizações já que ela se propoe provar a existência do mundo espiritual e sua comunicação com o mundo material. Por ora posso afirmar Sócrates através de Platão foi seu precursor, mas de onde veio o conhecimento de Sócrates senão de encadeamento de idéias passadas, diga-se de passagem: a palingenesia já era conhecida...
Outro aspecto importante trata-se de uma doutrina espírita e cristã, qual a origem da doutrina cristã senão o Cristo no ano 33 d.C? A ciência fundada em 1856 reporta-se ao cristianismo portanto é de origem também cristã...

[Cesar Augusto Diniz Costa Junior]

Luiz,

como religião concordo com você, a origem começa com Cristo. A doutrina no meu entendimento, inicia-se lá no século VI e V a.c. Doutrina não é religião!

Abração!

[Benair Scarletelli Storck]

Algumas pessoas preferem fazer a distinção entre Espiritismo Cristão (Kardecismo) e o Não Cristão (Umbanda, Candomblé, etc.) Tanto que quando perguntam a um espírita sobre qual religião segue, geralmente responde kardecismo, ou quando respondem espíritas destacam que é kardecista. 

Acredito que a denominação "Cristão" foi adotada por seguir os ensinamentos do Cristo (interpretando seus ensinamentos) bem como para ser melhor aceito socialmente, dado ao fato de que, até em nossos dias as religiões de origem africana são vistas com certa discriminação.

[Cesar Augusto Diniz Costa Junior]

De fato existe essa distinção. Ela se faz necessária, porque o Espiritismo Kardecista, tem sua base no Cristianismo. Seus ensinamentos são todos do Evangelho, tanto que Kardec escreveu “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Um dos livros mais tocantes de Emmanuel, psicografado pelo Chico é “Paulo e Estevão”. Esse livro conta-nos os primórdios do Cristianismo, de como ele foi difundindo antes de ser instituída a Igreja Católica Apostólica Romana. Existem outros dois, Há 2000 anos e 50 anos depois.

O Espiritismo Kardecista é Cristão, não existe culto a orixás ou santos.

 

[JORGE CLAUDIO RODRIGUES CARNEIRO]

so para complementar sua resposta, no espiritismo e entenda-se o espiritismo codificado por kardec no livro dos espiritos em 1857 e nas demais obras de kardec fica claro o triplice aspecto da doutrina ,filosofia ,ciencia e religiao respondendo a todos os nossos anseios e duvidas e fica claro tanto em kardec ,em qualquer um dee seus livros e mesmo nos de seus conteporaneos e continuadores como camille flamarion,len denis e outros estudiosos que o espiritismo no que toca a fe se funda no cristianismo simples e puro dos tempos do cristo,quer dizer sem formulas,rituais hierarquia ou quaisquer outros procederes que desfiguram a crença,o espiritismo nao faz casamentos,bastismo nem entra em questoes politicas,acho que ele deve ser estudado com seriedade e sem prevençao ,mas com espirito de pesquisa ...