Antígona é considerada na peça que leva seu nome, como, uma "figura de desordem", nas palavras de Balandier(1997), aquela que subverte a ordem estabelecida.Uma das marcas , ou, indicios disso, é como ela figura na peça em questão.Em um determinado momento da peça ela é comparada por Creonte, o atual chefe de Tebas, a um cavalo.É comparada a seus irmão, Eteocles e Polinices, ambos tendo em um dos canticos, seus cabelos comparadados a "crinas de cavalo", referência, a Gorgó, entidade ligada ao terrrivel, figura que causa espanto, e temor.As crinas de cavalos normalmente estão ligadas a figura do guerreiro.Sendo que a Gorgona é atrelada ao masculino, no sentido de virilidade, e é assim que deve figurar o Hóplita em batalha e o varão após apuberdade.Antigona logo então subverte a ordem, pois por suas ações é caracterizada como um guerreiro, saindo do seu lugar de mulher, do ideal de mulher, submissa e silenciosa.Os cabelos segundo Vernant(1991:p.58), do guerreiro macho são comparados a de um cavalo, o da menina, os cabelos soltoss, a de uma potranca em liberdade.Sendo que quando casa a mulher é submetida em algumas regiões da Grécia, a um ritual, para expurgar o selvagem(a mascara de Gorgó),passando do selvagem ao civilizado.Antigona não se casa na peça, e permanece em estado "selvagem".Ela subverte a ordem, ela enfrenta Creonte, ela vai a Agora e discute em meio aos varões.
CF:BALANDIER, Georges. A Desordem. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.
VERNANT, Jean-Pierre. A Morte nos Olhos: Figurações do Outro na Grécia Antiga: Ártemis, Gorgó. Tradução de Clóvis Marques. 2ª Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, Textos de Erudição & Prazer, 1991.