Religiosidades - do mito à religião

[Fabio Thoru Inoue]

Pode um mito tornar-se tão grande a ponto de transformar-se numa religião?

[rubens zárate]

como aponta mircea eliade, todas as religiões são desdobramentos de mitos, ou seja, de narrativas sagradas de origem.

[Fabio Thoru Inoue]

Rubens,

Sendo então a religião um desdobramento de narrativas sagradas de origem, o que leva o ser humano a "sistematizar", ou seja, transformar o mito numa religião?

[rubens zárate]

não sei se o binômio mito-rito pode ser nitidamente separado da expressão religiosa, como se fossem coisas distintas.

para eliade as religiões definem-se pela oposição sagrado-profano, e o que caracteriza o sagrado é seu valor de origem & centro de todas as coisas. assim, sendo o mito essencialmente uma narração das origens, e sendo o rito uma atualização do mito, eles constituiriam o próprio núcleo das religiões.

[rubens zárate]

isto é, mito & rito seriam, em si, a religião em seu aspecto essencial.

[Fabio Thoru Inoue]

Entendendo então a religião como uma doutrina sistemática que pode ter suas origens nos mitos e ritos, e, imaginando aquelas pessoas que formam a cúpula desta "nova" religião, estariam estes homens, nesta passagem do mito para a religião, se desvinculando da espiritualidade para a materialidade?

[rubens zárate]

não necessariamente - a maior parte das religiões não opõe matéria & espírito, imanência & transcendência - além disso, em algumas culturas a relação direta com o sagrado é socialmente descentralizada, difusa, e não monopólio de uma casta ou classe social.

[Glenda Moreira]

A religião é a organização de mitos 'n'.
É assim em todas elas. O bom disso é que qualquer religião antiga guarda muito da história de vários povos.
Por que elas são como a sociedade: maleável a mudanças;
É clichêr citar a cristã(com todos os seus desdobramentos e vertentes) como exemplo disso.