Sobre a enquete atual: o que você acha da obrigatoriedade de certos conteúdos no ensino de história?

[Bruno Leal]

Na atual enquete do Café História, perguntamos o que os colegas acham sobre o ensino obrigatório da história e cultura afro-brasileira e indígena nas escolas.

Aqui é o espaço para expressar ainda mais o que você pensa sobre a questão!

[Renata Argemiro]

Há meu ver, não era nem para ser obrigatório. E sim espontâneo.
Como historiadores sabemos que nosso ensino de História tem fortes tendências eurocêntricas.(ISSO É FATO)
Está na hora ou melhor passando da hora de inserir a questão histórica indigena e da afrodescendencia brasileira.
Mostrando principalmente a visão dos participantes sem dar ênfase a quem venceu ou quem perdeu.
Fazendo um estudo diferenciado.

[Rodrigo Reis Maia]

Eu diria que é de fato uma pena que centenas de milhares de crianças completem o ciclo escolar todos os anos e saiam da escola com tantas deficiências no que diz respeito a conhecimento do mundo em que elas vivem e da história do mesmo.
No entanto, convenhamos que não é apenas a respeito da história afro-brasileira ou indígena que se note esta ocorrência. De fato, pode-se afirmar que, dentre as questões ou tópicos negligenciados, estes dois tenham uma relevância político-social maior que outros. Porém, a formação de cidadãos em 2008 que desconheçam as mais básicas premissas do islamismo e judaísmo, apenas para citar um exemplo, também me parece alarmante.
Sempre haverá critérios. É uma prerrogativa da proposta de um ensino minimamente homogêneo. Acredito que a preocupação com as culturas indígena e africana devem figurar entre os temas a serem ensinados em algum momento da formação escolar. Quando e em qual intensidade estes temas seriam cobrados eu deixo para os planejadores da educação nacional.
Apenas gostaria de ressaltar que há outros temas negligenciados e que de fato a quantidade de conteúdos a ser dada é vastíssimo, talvez implicando mais cortes e generalizações do que talvez se desejasse.
Talvez a melhor forma de abordar temas como as religiões supracitadas ou mesmo as culturas indígena e africana fosse apresentá-las nas séries iniciais (6ª e 7ª), de forma "mastigada" e acessível, justamente por ser um período de grande absorção e no qual, creio, tais temas teriam impactos formativos mais significativos.
Dever-se-ia também estudar a adequação de certos temas às aulas de geografia. Enquanto não julgo professores de geografia qualificados para dar aula sobre a história da cultura afro-brasileira, certamente uma preocupação com a mesma na atualidade poderia retirar uma considerável parcela da "carga" (sem qualquer sentido negativo) envolvida na apresentação dos temas em debate.

[Nego D'ajuda]

Boa noite, acho que eté demorou de acontecer temos o compromiso e obrigação de criar estas provocações pois sem elas nunca vamos saber verdadeiramente os fatos e acontecimentos que formaram o nosso pais, não podemos ser imbecis de deixar para tras todos os valores de nossos antepassados indigenas e africanos e repassar aos nossos estudantes os grandes valores deixados por nossos ancestrais e antepassados dessas duas raizes. Nego D'ajuda.

[Lisete Silveira]

Defendo a idéia de que qto mais conteúdos os alunos puderem estudar durante o período escolar, muito melhor, só não sei como isso será possível, se a cada ano diminui a carga horária de História. Em algumas escolas, os alunos só têm UM período semanal. Chegará o momento em que apenas os títulos dos conteúdos serão apresentados.
O mais surpreendente é que os novos conteúdos não surgem como proposta, mas como OBRIGATORIEDADE. O órgão normativo que obriga o acréscimo de conteúdos é o mesmo que reduz a carga horária. Resta-nos esperar que nos sugiram tbm a fómula milagrosa de como proceder a tal absurdo.

[Tricia]

Não acredito que seja o conteúdo o mais importante aqui.
Assim estaremos reproduzindo educação ao invés de produzir.
Queremos alunos pensantes que saibam expressar sua opinião, mas como vamos fazer isso se estamos preocupados com o conteúdo a ser passado?
Em história é preciso pensar, não somos a história p ficarmos parados, nós a somos porque a construimos.
Se o ensino da história e cultura afro-brasileira e indígena nas escolas é obrigatório que seja, se não o é, basta inserí-lo discretamente a ponto de fazer alguns alunos perceberem o que existe além.
Temos q encarar o fato q não damos aula p historiadores e tampouco para alunos q amam História, então vamos cair na real. O aluno tem q pensar, mais reflexão e não conteúdo.

[Wladimir Gomide]

Não sou Historiador nem Professor. Apenas um grande curtidor de História e de outros códigos. Minha atividade profissional é outra.
Deixarei meu testemunho na condição de mero observador. E curtidor, insisto.
Concordo em gênero, número e grau com o caro amigo Rodrigo Maia. Percebo que urgências há. A questão dos assim chamados afro-descendentes e a indígena.
Contudo, necessário lembrar que a Antropologia há muito sustenta que somos todos afro-descendentes. O Homem originou-se no Continente Africano.
Raças? Não existem. Apenas uma: a Raça Humana, independente da cor da pele e de características outras.
Necessário contemplar a face multifacetada de todas as tradições culturais e manifestações específicas de cada grupo humano. Sejam os aborígenes da Austrália ou os quirguizes, povo da Ásia central. A Quirguízia, ex-república soviética, tem suas fronteiras junto à China, ao Cazaquistão, ao Uzbequistão e ao Tajiquistão. Conheces o modus vivendi de lá, sua literatura, etc? Por acaso são menos importantes do que as civilizações pré-colombianas?
Recuando ainda mais: sua importância seria maior ou menor do que a dos Impérios luminosos negros anteriores ao advento do antigo Egito sob a égide dos faraós, que sobrevivem no inconsciente coletivo?
Meu questionamento remete às descobertas das grutas de Tassíli Náger, no Egito. A partir daí, Cheikh Anta Diop (nascido no Senegal em 29.12.23, morto na sua terra natal em 07.02.86), um dos mais proeminentes historiadores africanos do período de luta anti-colonial formula suas teses.
Aos 23 anos, viajou para Paris, onde prosseguiu os estudos avançados na especialidade de Física. Após quase uma década, o cientista e investigador africano doutorou-se em Letras, tendo publicado, em 1960, dois trabalhos com os títulos "A Unidade Cultural da África Preta" e "A Unidade Pré-colonial da África Preta".
De 1950 a 1953, ocupou o cargo de secretário-geral do Rassemblement Democratique African (RDA) e ajudou a estabelecer o primeiro e o segundo Congresso do Mundo de Escritores Pretos e de Artistas Presos, em Paris, em 1956 e 1959, respectivamente.
Que a historiadora Renata Argemiro perdoe-me a pretensão. Discordo de seu ponto de vista: "mostrar principalmente a visão dos participantes sem dar ênfase a quem venceu ou a quem perdeu".
No meu entender, parafraseando-a, já passou da hora de reescrever a História do ponto de vista dos Vencidos.

[Ana Acevedo]

Estranho para mim, brasileira, que a história de duas raças formadoras da nossa sociedade só agora venha a fazer parte do curriculo escolar e isso por ter sido determinada a sua obrigatoriedade. Um atraso secular não acham????

[Kell Dacosta]

Desde que nos entendemos por seres humanos e estudantes, somos obrigados a assimilar o etnocentrismo europeu. Então por que tanto se questiona a assimilação da cultura de quem contribuiu de forma bem mais assídua na construção de nossa história? E a cultura indígena é de suma importância para nós. Pois não vamos esquecer de nossos usos e costumes que por vezes se aproximam desta cultura, pois mais que tentemos nos distanciar, através da tecnologia, dela.
Pela leitura de outras respostas, há uma espécie de consenso em relação a não obrigatoriedade do ensino sobre as culturas indígena e africana. Então o estudo das outras culturas que pertencem a regiões mais desenvolvidas, segundo a economia não deveriam ter ser prioridades nos livros de história ou geografia.

[Luis Marcelo Santos]

O governo tem aberto espaço para novas aŕeas de saber serem trabalhadas em sala, mas fica a questão: oferece também estrutura, capacitação, etc?

[Dorisdai Silva Sena Costa]

Acho necessário conhecermos nossa orígem, nossa história,a formação do povo brasileiro.
só não gosto muito é do termo "obrigatoriedade". Porém há um fato que sempre pensei quanto aos índios e negros, tão responsáveis por essa formação, quanto os europeus. Apesar de serem povos tratados com preconceito, na construção de nossa nação.
Desde o princío da escrita da história do brasil, já foram deixados de lado, acho difícil serem valorizados agora, a ponto virar assunto obrigatório, tratado com seriedade e respeito.